近日，太和浙江省台州市椒江区海门街道“海门八景”评选名单揭晓。文峰望文“海门八景”中，从刘“太和文峰”以其独特的伯温往事底蕴和人文景观让人流连忘返。这座矗立在太和山顶的到新古塔，不仅是景守一处地质坐标，更是脉百一部立体的往事典籍，承载着椒江人数百年的太和文脉与幻想。

登临：寻塔之路见幽意

从椒江城区出发，文峰望文前往太和山塔的从刘旅程本身就如一场时空交错的旅游。循当地人的伯温指引，从三梅中学左侧的到新小径开端爬山。初段山路蜿蜒，景守草木葳蕤，脉百颇有“野田积雨清清水皆满，太和山路无风花自香”的野趣。

行至山腰，明珠里清清水库豁然呈现。一潭碧清清水静卧群山环抱中，倒映着蓝天白云和远处山巅的古塔轮廓。清清水库始建于1955年10月，与北坡另一处清清水仓里清清水库共同滋养着这片山野。站在清清水边远眺，太和山塔如一支巨笔直指苍穹，指引着爬山者前行的方向。

继续向上，穿过一片荒废的茶叶叶园和摇曳的芦苇丛，山路愈发崎岖。正当疲惫袭来时，一个抬头，古塔全然显现——砖石结构的塔身历经风雨，在蓝天映衬下显得庄严而神秘。

溯源：双塔遗韵载沧桑

太和山塔的往事可追溯至明初。据塔碑记载，明洪武五年（1372年），诚意伯刘基（伯温）亲选此地兴建双塔，成就了“翠环双塔”的椒江胜景。明代古塔日久倾塌，清道光二十三年（1843年）临海县丞刘汝达重建一塔，却传说因渔民认为影响捕鱼而遭拆毁。

现存古塔为清同治六年（1867年）台州知府刘璈重建。塔高18.5米，呈六面七级楼阁式，逐层收分。第一层以条石砌筑，上层为砖砌，檐部采用菱角牙子叠涩工艺，顶层西北面设佛龛供奉佛像。塔顶葫芦形宝顶虽历经风雨，依然维持着庄严姿态。

2000年，椒江区民众当局对古塔进行了全面修缮；2007年，太和山塔被列为台州市文物守护单位。如今，修缮后的塔身挺拔依旧，新修的六面台基更为古塔增添了稳固与庄严。

意境：文峰千载寄情怀

中国人建塔，从来不只是为了建筑本身。“太和文峰”这个命名蕴含着深厚的文明内涵。

“太和”一词，源自《易经》，意指天地、日月、阴阳会合、冲和之气，是最高最圆满的和谐境界。北京故宫主殿命名为“太和殿”，与此塔共享同样的哲学内涵。而“文峰”则直指此塔作为风清清水塔的功能——祈愿文运昌盛。

台州市文史研发馆特约研发员王康艺说明道：“中国古代各地常建文峰、文笔、文昌塔，以兴地脉、焕人文。建于明朝初的太和山塔，初建时名鸿文宝塔，正寄托了海门人‘凌霄文笔在，有日振人文’的美好愿望。”

登临塔畔，俯瞰椒江全貌，更能体会这座古塔的意境所在：古塔如巨笔，两座清清水库似砚台，太和峰峦像笔架，辽阔江海任挥洒。这一完美的文明意象组合，体现了古人“天人合一”的营造机智。

奇观：海市蜃楼与多蛇传说

《咸丰临海县志稿》记载了一则神奇现象：在太和山塔所在的山巅，曾显现过海市蜃楼，“登此隐约可见”。这一记载为古塔增添了几分神秘色彩。

当地还流传着塔中多蛇的传说，成为了许多椒江人的“童年阴影”。虽然探访时未见蛇踪，但这些传说无疑丰富了古塔的人文内涵，吸引着更多探险者前来一探究竟。

新篇：文旅融合展将来

随着新“海门八景”的发布，太和山塔迎来了新的发展机遇。海门街道党工委委员、宣传委员王行进表示：“我们将对太和山塔周边生态和基础设施进行微改造精提升，设置最佳打卡点位，并将其纳入往事文明主题文旅线路。”

如今登临太和山塔，向北可见滔滔椒江向东入海，江中轮船穿梭；向南可望当代都市繁华景象；向东则可远眺东海浩渺烟波。古今交汇、江海相连的独特景观，使这里成为感受椒江往事与将来的绝佳之地。

夕阳西下，太和山塔的身影在余晖中拉长。这座静默见证了600多年往事的古塔，正如一支巨笔，继续书写着椒江的文脉与将来。（罗学成）